https://www.gracelife.orgGraceNotes sind kompakte, vierteljährlich erscheinende Bibelstudien zu wichtigen Themen betreffend Errettung durch Gnade und Leben durch Gnade. GraceNotes sind zum Download (*pdf verfügbar) und Kopieren bestimmt, so dass sie im Dienst für Gott verwendet werden können. Es ist keine Genehmigung erforderlich, wenn GraceNotes unverändert und kostenlos verteilt werden. Sie können die aktuellen GraceNotes erhalten, wenn Sie sich für unseren kostenlosen, vierteljährlich erscheinenden GraceLife-Newsletter anmelden.de2026 GraceLife MinistriesSat, 18 Dec 2021 08:00:00 ESThttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=110&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=110&lang=deuHyper-Gnade, manchmal als die moderne Gnaden-Bewegung oder als radikale Gnade bezeichnet, betont das vollendete Werk Jesu Christi, die Gnade und die Epistel besonders stark, während sie das Alte Testament und die Evangelien hintenanstellt. Ihre Anhänger behaupten, dass sie das wahre Evangelium der Gnade wiederherstellen. Aber ist dies wirklich der Fall?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=109&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=109&lang=deuWas ist Gottes Wunsch für diejenigen, die aus Gnade durch Glauben an Christus gerettet sind? In den Evangelien ist sein Wunsch, dass sie Jünger Jesu Christi auf dem Weg zur Christusähnlichkeit werden. Aber in den Episteln, in denen die Worte Jünger und Jüngerschaft nicht verwendet werden, finden wir eine andere Perspektive hinsichtlich Gottes Wunsch für Gläubige.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=108&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=108&lang=deuIm Neuen Testament sehen wir, dass diejenigen, die das Gesetz auf Kosten der Gnade missbrauchten, die härteste Kritik Jesu und des Apostels Paulus auf sich zogen (Matt. 23:13-28; Markus 7:9-13; Gal. 1:8-9; 5:12). Legalismus ist eine Haltung, die der Gnade diametral gegenübersteht. Christen müssen verstehen was Legalismus ist, welche Formen er annimmt und welche Konsequenzen er mit sich bringt, sodass sie nicht davon umgarnen lassen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=107&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=107&lang=deuDie kostenlose Gnade (Free Grace) lehrt, dass die Errettung vollkommen kostenlos ist. Diejenigen, die einfach an den Herrn Jesus Christus als Retter glauben, davon überzeugt sind, dass Er am Kreuz für ihre Sünden gestorben und wieder auferstanden ist, haben ewiges Leben. Dies stellt aber für manche ein Problem dar, die dies abfällig als „Easy-Believism“ (Lehre vom leichten Glauben) bezeichnen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=106&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=106&lang=deuDiese Verse erklären, dass Gottes ewiger Plan für jeden Gläubigen dessen endgültiges Schicksal garantiert.Der gesamte Kontext ist auf die göttliche Seite der Errettung fokussiert.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=105&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=105&lang=deuAbgelehnt. Vernachlässigt. Vergessen. Diese Worte können beschreiben, wie die Lehre vom Richterstuhl Christi im Neuen Testament von vielen behandelt wird. Der Richterstuhl Christi (auf Griechisch (bēma) ist ein Gericht nur für Christen, in dem das Leben jedes Gläubigen bewertet wird und Belohnungen den eigenen Werken, der Treue und der Motivation entsprechend gewährt oder vorenthalten werden. Es besteht allgemein Übereinstimmung, dass dieses Gericht nach der Entrückung und vor der tausendjährigen Herrschaft stattfindet.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=104&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=104&lang=deuVon Jesu letzten sieben Aussprüchen am Kreuz ist "Es ist vollbracht!" sicherlich der bedeutendste. Zu verstehen was Jesus mit diesen Worten meinte kann Gläubige ermutigen, Zeugnis gegenüber Nicht-Gläubigen ablegen und mit schlechter Theologie über das Evangelium der Errettung aufräumen. https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=103&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=103&lang=deuWas lehrt die römisch-katholische Kirche darüber, wie man auf ewig errettet werden kann? Die römisch-katholische Auffassung von der Errettung ist von ihren Ansichten über Gnade, Rechtfertigung und Sühne abgeleitet. Die Frage ist, ob diese Auffassungen biblisch sind.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=102&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=102&lang=deuDie Heilige Schrift sagt ganz klar, dass ewige Errettung nur durch Glauben möglich ist...Kommt der Glaube von Gott zu einem Menschen als Geschenk, beschreibt der Glaube ein verdienstvolles Werk, das vom Menschen ausgeht, oder ist Glaube die Reaktion eines Menschen auf eine Wahrheit oder ein Versprechen?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=101&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=101&lang=deuWir definieren Calvinisten als diejenigen, die der Theologie der fünf Punkte (TULIP) anhängen. Diese elementarsten Glaubenssätze machen den Calvinismus zu einem deterministischen Glauben. Deterministischer Calvinismus wirft einige signifikante Fragen auf.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=100&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=100&lang=deuKann man ewiges Leben durch gute Taten erlangen oder durch das Befolgen des Gesetzes gerechtfertigt werden? Ja, natürlich—das besagen diese Verse im Römerbrief—zumindest theoretisch. Aber in welchem Kontext werden diese Verse verwendet? Und kann irgendjemand gut genug sein, Gottes vollkommener Gerechtigkeit zu genügen? Anschließend erklärt der Apostel Paulus, dass es niemanden gibt, der Gutes tut und dass niemand durch das Halten des Gesetzes gerechtfertigt werden kann (Röm. 3:10-20). Er stellt fest, dass Rechtfertigung nur aus Glauben allein kommt (Röm. 3:21-4:25). Widerspricht er sich aus Unachtsamkeit selbst?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=99&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=99&lang=deuDie Frage "Was muss ich tun um errettet zu werden?" wird in Apg. 16:31 auf einfache Weise beantwortet: "Glaube an den Herrn Jesus Christus, so wirst du gerettet." Obwohl es Argumente im Überfluss gibt, dass die Errettung auf ewig sicher ist, sind einige doch anderer Ansicht; sie glauben, dass man die Errettung verlieren kann.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=98&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=98&lang=deuEs gibt zwei Betrachtungsweisen für die Belohnungen für Überwinder in Offenbarung 2 und 3. Jesus verspricht besonders Gläubigen, die Schwierigkeiten überwinden, Belohnungen. Der wiederholte Ausdruck „wer überwindet“ legt nahe, dass Jesus nicht jedem in der Gemeinde etwas verspricht, sondern nur bestimmten Personen. Obwohl manche Belohnungen etwas rätselhaft sind, gibt es doch biblische Indizien, die uns helfen können, sie zu interpretieren.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=97&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=97&lang=deuIn den sieben Briefen an die Gemeinden in Offenbarung 2-3 können die Überwinder folgendermaßen aufgefasst werden: entweder als 1) alle Gläubigen, denen der Eingang in das Reich Gottes versprochen wird, oder 2) einzelne Gläubige, die Prüfungen überstehenhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=96&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=96&lang=deuDiese drei Passagen ähneln sich darin, dass sie Sünden und Konsequenzen für diejenigen, die sie begehen, auflisten. Die Passagen verwirren Menschen häufig. Was für Leute sind darin beschrieben, Gläubige oder Ungläubige? Worin besteht der Sinn, diese Sünden für die ursprünglichen Leser und für uns heute aufzulisten?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=95&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=95&lang=deuBei der Kreuzigung Jesu Christi wurde einer der zwei Kriminellen, die neben Ihm gekreuzigt wurden, auf ewig errettet. Was lehrt uns seine Geschichte über die Errettung?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=94&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=94&lang=deu"Darum sollt ihr vollkommen sein, gleichwie euer Vater im Himmel vollkommen ist!" Diese Aussage von Jesus in Seiner Bergpredigt könnte diejenigen einschüchtern die denken, dass es unmöglich ist so perfekt wie Gott zu sein. Viele nehmen an, dass “vollkommen” (teleios) sich auf völlige Sündlosigkeit bezieht, und noch schlimmer, dass das Erreichen vollkommener Sündlosigkeit für die ewige Errettung erforderlich ist. Die meisten Christen glauben, dass es unmöglich ist, in diesem Leben sündenfreie Vollkommenheit zu haben. Was meinte Jesus also?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=93&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=93&lang=deuIm Teil 1 haben wir historische Quellen zur Bedeutung von Buße beginnend im ersten Jahrhundert zitiert. Hier werden wir sehen, dass die Experten 2000 Jahre lang mit großer Mehrheit darin übereinstimmten, dass Buße (englisch repentance) eine innere Veränderung ist, eine Änderung Änderung des Herzens oder der Ansicht.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=92&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=92&lang=deuDie Bedeutung von Buße (englisch repentance) ist eine zeitgenössische Kontroverse. Wenn wir eine Auswahl von Zitaten aus historischen Quellen untersuchen, dann gibt es eine allgemeine Übereinstimmung, dass Buße im Wesentlichen eine innere Änderung der der Einstellung oder des Herzens isthttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=91&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=91&lang=deuDie Fülle der Gnade Gottes scheint für manchen schwer zu begreifen zu sein. Besonders wenn sie mit Bezug auf die Errettung gelehrt wird erhebt manch einer Einwände.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=90&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=90&lang=deuSeit das Evangelium zum ersten Mal gepredigt wurde, haben Menschen der Lehre von der kostenlosen Gnade widersprochen, die besagt, dass Menschen aus der bedingungslosen Gnade Gottes allein durch Glauben an Jesus Christus gerettet werden.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=89&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=89&lang=deuGnade ist nicht nur ein theologischer Begriff, der uns hilft zu verstehen, wie Gott uns Seine bedingungslose Liebe mitteilt, ... Wir müssen verstehen, dass die Gnade uns nicht nur rettet, sondern uns das Privileg und die Fähigkeit gibt, anderen zu dienen (Röm.) Rom. 1,5; (1 Kor) 1 Cor 15,10; Eph. 3:7; (1. Petrus) 1 Peter 4:10).https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=88&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=88&lang=deuVor etwa 2000 Jahren antwortete der Apostel Paulus (mit seinem Mitarbeiter Silas) auf die Frage eines erschrockenen Kerkermeisters: "Ihr Herren, was mussich tun, dass ich gerettet werde?" Er antwortete einfach: "Glaube an den Herrn Jesus Christus, so wirst du gerettet werden, du und dein Haus!" Seitdemhat diese einfache Antwort Debatten über ihre Bedeutung hervorgerufen. Hier sind einige verbreitete Missverständnisse über Apostelgeschichte 16:31.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=87&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=87&lang=deuDie arminianische Theologie (nicht armenisch, was mit dem Land Armenien zu tun hat) ist nach ihrem Verfechter, dem niederländischen Theologen Jacob Arminius (1560-1609) benannt, der Einwände gegen den starken Determinismus von Johannes Calvin hatte. Arminius starb bevor er seine Argumente formell präsentieren konnte, aber seine Nachfolger formalisierten sie in der Remonstranz von 1610 zu fünf Artikeln.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=86&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=86&lang=deuDiese Passage, besonders Vers 22, wirft die Fragen auf, wen der Apostel Paulus anspricht?, wases bedeutet, "abgehauen" zu werden?, und was die Bedeutung der Bedingung "sofern du bei der [Seiner] Güte bleibst" ist? Es könnte fehlinterpretiert werden, dass Pauluszu individuellen Christen spricht, die von ihrer Errettung abgehauen werden, wenn sie nicht fortfahren, in Treue zu leben.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=85&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=85&lang=deuDiese bekannte Geschichte beschreibt Gottes Liebe zu Sündern, und das ist in der Tat der wichtigste Punkt, aber es gibt hier so viel über Gottes herliche Gnade zu lernen. Im Kontext antwortet Jesus den Pharisäern, die Seine Liebe zu den Sündern kritisieren (Lukas 15:2-3), mit drei Geschichten. Die Geschichte vom verlorenen Sohn verdeutlicht ganz besonders Gottes Liebe zu Sündern als eine überwindende, erstaunliche und missverstandene Liebe.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=84&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=84&lang=deuObwohl das Wort Gesetz in der Bibel in verschiedener Weise benutzt wird, verwendet das Neue Testament den Begriff häufig für das durch Mose gegebene Gesetz. Es ist wichtig zu verstehen, wie Christen sich zu den Forderungen des Gesetzes verhalten sollten. Wir werden uns das Wesen und den Zweck dieses Gesetzes ansehen und schauen, wie es sich auf Christen auswirkt. https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=83&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=83&lang=deuManche, die sich schwer tun zu akzeptieren, dass ewige Errettung allein durch Glauben kommt, bestehen darauf, dass Buße (im Sinne von Abkehr von Sünden) auch erforderlich ist. Daher behaupten sie, dass Buße auch im Johannesevangelium steht, obwohl das Wort in der Verbform oder Nominalform (metaneo, metanoia) nicht vorkommt. Sie argumentieren, dass das Konzept der Buße in verschiedenen Passagen vorkommt, aber ihre Definition und ihre Anschauungen über Buße im Johannesevangelium können nicht gestützt werden.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=82&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=82&lang=deuEine häufig gehörte Frage lautet: "Wie wurden Menschen in der Zeit des Alten Testaments errettet?" Für eine umfassendere Perspektive könnte es besser sein, zu fragen: "Wie wurden Menschen vor dem Tod und der Auferstehung Jesu Christi auf ewig errettet?"https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=81&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=81&lang=deuDie meisten Bibelkommentatoren interpretieren diese Passage dahingehend, dass diese Menschen beim Passafest nicht wirklich an Jesus zur Errettung glaubten, daher vertraute Er sich ihnen nicht an, weil Er den ungläubigen Zustand ihrer Herzen kannte. Ihr Glaube war fehlerhaft oder unzureichend für die Errettung, weil er nur auf den Zeichen, die Jesus getan hatte, gründete und sie nur an Seinen Namen glaubten, nicht an Ihn als Person.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=80&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=80&lang=deuIn den Kapiteln 3 und 4 des Römerbriefs begründet der Apostel Paulus unbestritten, dass man nur allein aufgrund von Glauben allein an Jesus Christus ewig vor Gott gerechtfertigt ist. Warum sagt er also im Kapitel 10, dass man für die Errettung "Jesus als den Herrn" bekennen muss?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=79&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=79&lang=deuEs gibt manche, die behaupten, die rettende Botschaft des Evangeliums sei "Glaube an Jesus als den Garanten des ewigen Lebens, das man niemals verlieren kann." Mit anderen Worten: man muss die Lehre von der ewigen Sicherheit kennen, verstehen und ihr zustimmen...heißt das aber, dass man dies bejahen muss, um errettet zu sein, oder ist dies ein ungerechtfertigter Zusatz zur Errettung allein durch Glauben allein an Christus?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=78&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=78&lang=deuErmahnt diese Passage bekennende Gläubige zu beweisen, dass sie wahre Gläubige sind, oder ermahnt sie wahre Gläubige, den Glauben den sie haben, zu zeigen? Im ersten Falle steht die ewige Errettung auf dem Spiel; im zweiten Fall ewige Belohnungen. Sorgfältige Betrachtungen beantworten diese Frage.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=77&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=77&lang=deuAm 31. Oktober 1517 machte ein römisch-katholischer Mönch namens Martin Luther öffentlich seine Einwände gegen die Lehren seiner Kirche bekannt. Im Wesentlichen hatte Luther die kostenlose Gnade Gottes wiederentdeckt, die über die Jahrhunderte durch die natürliche Aversion des Menschen gegen Gnade verdeckt war. Wie behandelt die protestantische Kirche das Evangeium der Gnade jetzt, 500 Jahre später?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=76&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=76&lang=deuGibt es so etwas wie fleischliche Christen, Gläubige, die in Ungehorsam zu Gott beharren? Manche sagen Nein. Während sie einräumen, dass Christen sündigen können und es auch tun, bestreiten sie, dass wahre Gläubige bis zum Ende ihres physischen Lebens in Sünde beharren werden.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=75&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=75&lang=deuJohannes 6:44 verweist auf Gottes souveränes Werk, das Menschen zu Jesus Christus bringt, und aus dem Kontext von Johannes 6 ist klar, dass sie offensichtlich an Ihn zur ewigen Errettung glauben. Manche denken, dass dieser Vers lehrt, dass Gott Menschen in einer solchen Weise zieht, dass sie nicht widerstehen können. Sie verstehen das Wort ziehen als zerren. Aber würde Gott Menschen Seine Errettung gegen ihren Willen aufzwingen? Ist Gottes Gnade unwiderstehlich?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=74&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=74&lang=deuEin falsches Verständnis der Rechtfertigung kann das Evangelium beschädigen, die Grundlage des christlichen Lebens unterminieren und die Gewissheit der Errettung unmöglich machen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=73&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=73&lang=deuManche Leute sagen, dass die kostenlose Gnade den Menschen falsche und verdammende Gewissheit auf Basis ihres Bekenntnisses des Glaubens gibt. Schließlich könnten sie möglicherweise nicht mit ihrem ganzen Herzen geglaubt, sich von all ihren Sünden abgewandt (nach ihrem Verständnis von Buße (Änderung der Ansicht)) oder genug gute Werke getan haben.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=72&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=72&lang=deuDie Lehre von der Erwählung provoziert immer eine lebhafte Diskussion unter Christen, die eine Anzahl Möglichkeiten haben, sie zu erklären. https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=71&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=71&lang=deuDie biblische Geschichte Israels präsentiert Gottes unbeugsame Gnade, die dem verlorenen Volk in der Vergangenheit nachging und in der Zukunft bestehen bleiben wird.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=70&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=70&lang=deuKann ein Mensch, der kürzlich aus einem okkulten Hintergrund errettet worden ist, eine schwerwiegende Sünde begehen? Oder würde dieser schreckliche Fehltritt beweisen, dass er niemals wirklich errettet war?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=69&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=69&lang=deuWenn wir 2. Petrus Kapitel 2 lesen dann wird klar, dass die falschen Propheten und Lehrer, um die es geht, der ewigen Verdammnis verfallen sind. Was ist aber mit denen, die durch sie irregeführt wurden?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=68&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=68&lang=deuViele, die die Bibel interpretieren, nehmen an, dass es nur ein Gericht am Ende der Zeit gibt, ein Gericht, dass Gläubige von Ungläubigen trennt. Dies veruracht große Probleme beim Harmonisieren einiger Schriften.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=67&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=67&lang=deuTheologische Etikette sind eine bequeme Art, Glaubenssysteme zusammenzufassen. Viele Etikette sind zu einem etablierten Teil des theologischen Dialogs geworden, wie Arminianismus, Calvinismus, Amillenialismus oder Prämillenialismus. Viele, die die Bezeichnung "Free-Grace-Theologie" (Theologie der kostenlosen Gnade) hören, fragen sich, was das bedeutet. Hier ist eine kurze Zusammenstellung:https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=66&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=66&lang=deuEine Frage, die häufig von Vertretern der Position der kostenlosen Gnade (Free Grace) gestellt wird, ist Warum ist Lordship Salvation (Herrschafts-Errettung) so populär? https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=65&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=65&lang=deuWenn wir uns die praktischen, theologischen und biblischen Einwände gegen diese Formulierung anschauen, könnte es sein, dass wir uns für eine andere Ausdrucksweise entscheiden.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=64&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=64&lang=deuEinige Fragen, die häufig über die Wiedergeburt gestellt werden, sind: Bringt die Wiedergeburt unvermeidlich ein verändertes Leben hervor? Beweist ein verändertes Leben daher die Wiedergeburt? Gibt ein verändertes Leben Gewissheit über die erneute Geburt?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=63&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=63&lang=deuManche Leser nehmen an, dass Andreas, Petrus, Jakobus und Johannes von Jesus zur Errettung eingeladen werden. Diese Ansicht erfordert, dass die Errettung durch die Nachfolge Jesu erlangt wird, mit der Konsequenz, dass jeder Christ ein engagierter Nachfolger sein muss. Mit anderen Worten: Es gibt keinen Unterschied zwischen einem Christen und einem Jünger. Ist der Ruf zur Nachfolge ein Ruf zur Errettung?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=62&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=62&lang=deuManche verwenden diese Passage um zu sagen, dass Gläubige ihre Errettung verlieren können. Andere sagen, dass sie zeigt, dass manche, die für Gläubige gehalten werden, sich als falsche Gläubige herausstellen, weil sie nicht am Evangelium festhalten. Keine dieser Ansichten tut den Details der Passage in ihrem Kontext Genüge.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=61&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=61&lang=deuDiese Passage (Siehe auch Matt. 10:22; Markus 13:13; vergl. Lukas 21:19) wird häufig verwendet, um zu argumentieren, dass nur diejenigen, die im Glauben und guten Werken bis zum Ende ihres Lebens ausharren, Errettung erlangen oder beweisen, dass sie errettet sind.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=60&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=60&lang=deuKann ein Christ auf irgendeine Weise "aus dem Teufel" sein oder kann sich das nur auf nicht-errettete Menschen beziehen?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=59&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=59&lang=deuWenn Johannes die Tatsache, dass Christen sündigen, in Kapitel 1 einführt, wie kann er später sagen, dass Christen nicht sündigen? Eine verkehrte Auslegung dieser Verse hat viele Christen veranlasst, an ihrer Errettung zu zweifeln.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=58&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=58&lang=deuManche sagen, dass bekennen unnötig ist, weil alle Sünden des Gläubigen bereits vergeben sind. Was ist die Perspektive der Schrift dazu?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=57&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=57&lang=deuDas Gleichnis von den Böden findet sich in allen drei synoptischen Evangelien (Matt. 13:18-23; Markus 4:2-20; Lukas 8:4-15). Wir werden uns auf Lukas Bericht konzentrieren. Besonders bei Lukas benutzte Jesus dieses Gleichnis, um den Zweck aller Gleichnisse zu erklären und zu illustrieren, wir Menschen auf Gottes Wahrheit reagieren.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=56&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=56&lang=deuGnade wird als ein Vorwand verwendet, Menschen nicht zu konfrontieren. Ist es also gnädig, über einen anderen Menschen zu urteilen?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=55&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=55&lang=deuSo wie das Wort hier verwendet wird, bezieht sich Abfall auf eine Abweichung vom oder ein Leugnen des christlichen Glaubens durch jemanden, der einst daran festgehalten hat. Es gibt verschiedene Ansichten darüber, was mit jemandem passiert, der den Glauben verlässt.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=54&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=54&lang=deuWas stellen die Zweige in Johannes 15:6 dar und was ist ihr Schicksal?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=53&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=53&lang=deuEs ist nicht ungewöhnlich, dass man zu sehen bekommt, wie dieser Vers verwendet wird, um bekennende Christen aufzufordern, sich selbst zu prüfen, um zu sehen, ob sie wirklich errettet sind.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=52&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=52&lang=deuLehrt diese Passage, wie manche behaupten, dass ein Mensch sich vollkommen der Herrschaft Jesu Christi unterworfen haben muss, um errettet zu werden?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=51&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=51&lang=deuEiner verbreiteten Interpretation zufolge beweist schlechtes Verhalten, dass ein Mensch nicht errettet ist; gutes Verhalten beweist, dass ein Mensch errettet ist. Ist das wirklich die Lehre aus dieser Passage?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=50&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=50&lang=deuWir wissen, dass Rechtfertigung und Verherrlichung aus Gottes Gnade durch den Glauben kommen, nicht durch unsere Bemühungen und Werke. Können wir dasselbe über unsere gegenwärtige Erfahrung der Heiligung sagen?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=49&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=49&lang=deuBewahrung der Gläubigen, nicht Beharrlichkeit der Heiligen, ist die Auffassung, die durch Gottes Wort gelehrt wird und die konsistent mit dem Evangelium der Errettung aus Gnade ist.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=48&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=48&lang=deuKönnen wir aufrichtig zu irgendjemanden sagen: "Jesus Christus starb für deine Sünden"? Während viele Christen sagen, dass wir das können, gibt es manche, die widersprechen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=47&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=47&lang=deuManche Christen verwenden diesen Vers, um zu argumentieren, dass der rettende Glaube durch Werke bewiesen werden muss oder ansonsten nicht echt ist.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=46&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=46&lang=deuEs gibt manche, die denken, dass man erneuert (von neuem geboren) sein muss, bevor man dem Evangelium glauben kann. Was sagt die Bibel dazu?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=45&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=45&lang=deuManche argumentieren daraus, dass willentliche oder fortwährende Sünde nicht vergeben werden kann und dass die Errettung verloren gehen kann oder dass diejenigen, auf die das Gericht sich bezieht, von Anfang an niemals errettet waren.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=44&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=44&lang=deuFür diejenigen, die durch ein klares Verständnis von Gottes Gnade zutiefst verändert worden sind, ist es oft rätselhaft, warum nicht mehr Menschen, ob nicht errettet oder errettet, diese Botschaft annehmen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=43&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=43&lang=deuWie fällt der Vergleich von Karma mit dem biblischen Konzept der Gnade aus?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=42&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=42&lang=deuMenschen werden auf ewig errettet durch Glauben an das Evangelium von Jesus Christus; aber gibt Gott diesen Glauben oder ist es eine rein menschliche Reaktion?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=41&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=41&lang=deuJesus ist der Herr. Niemand, der an die Bibel glaubt, bestreitet das. Aber was bedeutet das und wie wirkt sich Christi Herrschaft auf unsere Errettung und unser christliches Leben aus?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=40&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=40&lang=deuWenn wir das Evangelium klar weitergeben, dann sollten wir zwei große Anliegen haben.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=39&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=39&lang=deuDiese Passage wird häufig gegen die Lehre von der ewigen Sicherheit verwendet.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=38&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=38&lang=deuWeil das Evangelium von Jesus Christus die einzige Botschaft ist, die Menschen erretten kann, wollen wir so klar wie möglich erklären, wie jemand ewiges Leben bekommen kann.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=37&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=37&lang=deuDie Auslegung des 1. Briefs des Johannes ist für manche schwierig wegen einiger Aussagen, die Tests oder Bedingungen zu sein scheinen. Die vorherrschende Ansicht unter Kommentatoren ist, dass der Zweck dieser Tests ist, festzustellen, ob jemand ewig errettet ist oder nicht.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=36&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=36&lang=deuDieser wohlbekannte Bibelvers wird häufig verwendet, wenn das Evangelium präsentiert wird, um zu zeigen, dass nicht errettete Sünder für ihre Sünde mit ewigem Getrenntsein (Tod) von Gott bezahlen werden, und dass sie diesem Schicksal durch das Geschenk des ewigen Lebens entgehen können, dass durch Jesus Christus gegeben wird. Sollte dieser Vers so interpretiert und angewandt werden?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=35&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=35&lang=deuDiejenigen unter uns, die lehren, dass Gnade vollkommen kostenlos ist, werden manchmal beschuldigt, Zügellosigkeit oder Antinomismus zu lehren.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=34&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=34&lang=deuWas bedeuten die drei Verweise auf Feuer in den warnenden Urteilssprüchen (6:8; 10:27; 12:31) für Gläubige?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=33&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=33&lang=deuDiese Passage besagt, dass Gott den Gläubigen alle ihre Übertretungen oder Sünden vergeben hat. Beinhaltet "alle" jede Art von Sünde, egal wann sie begangen wurde? Manche Gläubige glauben, dass Jesus ihnen bestimmte Arten von Sünden oder nur solche Sünden vergibt, die sie begangen haben, bevor sie errettet wurden. Die Konsequenz ist, dass bestimmte Sünden oder zukünftige Sünden sie ihre Errettung verlieren lassen könnte. Verspricht Errettung aus Gnade mehr?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=32&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=32&lang=deuIm Neuen Testament wird Gnade gewöhnlich erwähnt als etwas in der Vergangenheit für diejenigen, die durch Glauben errettet wurden, oder als etwas, das in der Gegenwart für christliche Lebensweise bewilligt werden kann.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=31&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=31&lang=deuMuss man im Wasser getauft werden, um ewiges Leben zu haben?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=30&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=30&lang=deuManch einer mag sich fragen, ob er genug geglaubt hat, um errettet zu werden. Kein Wunder - da gibt es die, die behaupten, dass die Errettung nur denen zuteil wird, die genug Glauben, einen völligen Glauben, einen speziellen Glauben, etc. haben, was impliziert, dass jemandes Glauben an Gottes Verheißung unzureichend sein kann.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=29&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=29&lang=deuViele Leute glauben, dass dann, wenn sie genug Gutes tun oder nicht zuviel Schlechtes tun, Gott sie in den Himmel lassen wird. Mit anderen Worten, wenn es um das Erlangen des ewigen Lebens geht, dann glauben sie, dass Gott anhand einer vorher festgelegten Notenverteilung benotet.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=28&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=28&lang=deuWir haben jeden Grund zu der Annahme, dass diejenigen, die an Jesus Christus als Retter geglaubt haben und daher in Gottes Familie hineingeboren wurden, in einem bestimmten Ausmaß eine Veränderung des Lebens erfahren. Manche würden sagen, dass dieses veränderte Leben durch gute Werke nachgewiesen wird, womit bewiesen wird, dass sie errettet sind.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=27&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=27&lang=deuSo wie Jesus müssen wir die Wahrheit der Gnade gnädig (freundlich) weitergeben, so dass diese wunderbare Botschaft nicht befleckt und unterminiert wird oder gar durch ungnädige (unfreundliche) Worte und Taten ein Widerspruch entsteht. Wie können wir gnädig sein wenn wir versuchen, die Gnade zu verkünden?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=26&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=26&lang=deuEine häufig gestellte Frage ist, ob ein wiedergeborener Gläubiger, der Suizid begeht, trotzdem in den Himmel kommt.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=25&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=25&lang=deuDie allgemeine Zustimmung bedeutet nicht unbedingt ein allgemeines Einvernehmen darüber, wie wir auf ewig errettet werden. Das hängt davon ab, wie man Gnade definiert. Wenn die Bedeutung von Gnade verändert wird, dann wird auch die Bedingung für die Errettung verändert.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=24&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=24&lang=deuKann jemand, der einmal errettet ist, diese Errettung jemals verlieren oder verwirken?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=23&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=23&lang=deuIst ein Jünger lediglich eine andere Bezeichnung für einen Christen, der durch Glauben an Jesus Christus in Gottes Familie heinein geboren ist, oder ist ein Jünger ein Christ, der bestimmte Bedingungen bezüglich der Nachfolge Jesu erfüllt?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=22&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=22&lang=deuDie Bedeutung von Buße muss durch die Verwendung und den Kontext bestimmt werden, aber jede Betrachtung der Buße muss mit einer Diskussion des Wortes selbst beginnen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=21&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=21&lang=deuGott hat uns Petrus als Beispiel eines typischen Jüngers gegeben. Heutige Jünger können von diesem Beispiel lernen und sich ermutigen lassen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=20&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=20&lang=deuDie hauptsächliche biblische Lehre über aus Gnade motiviertes Geben findet sich in 2 Korinther 8 and 9. Diese Kapitel enthalten viele Prinzipien über die Motivationen, Beträge, Wirkungen und Belohnungen des Gebens unter der Gnade.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=19&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=19&lang=deuJeder kennt jemanden, der sich selbst als Christen bezeichnet, aber nicht wie einer handelt. Christen haben Schwierigkeiten damit, was sie von diesen Leuten halten sollen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=18&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=18&lang=deuMarkus 9:43-50 ist eine der schwierigsten Passagen im Neuen Testament. Oberflächlich betrachtet scheint es, als ob Jesus lehrt, dass ein Gläubiger seine Hand, seinen Fuß oder sein Auge abschneiden sollte, damit er nicht sündigt. Was meint Jesus?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=17&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=17&lang=deuEine Kirche kann durch Tradition leben - oder sterben. Einige Kirchentraditionen sind gut und hilfreich: sich um eine bestimmte Zeit treffen, bekannte Musik oder Feiertagsbräuche.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=16&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=16&lang=deuSowohl Gläubige als auch Ungläubige äußern manchmal die Befürchtung, eine Sünde begangen zu haben, die nicht vergebbar ist. Dies raubt ihnen die Freude an ihrer Errettung.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=15&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=15&lang=deuViele finden, dass der Brief an die Hebräer ein Buch ist, das schwierig auszulegen ist. Vielleicht besteht die größte Schwierigkeit in der Auslegung der fünf warnenden Abschnitte.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=14&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=14&lang=deuWas bedeutet es aus der Gnade zu fallen, speziell wie dieser Ausdruck in Galater 5:4 verwendet wird? Die Interpretation dieses Verses hat wichtige Folgen für den Christen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=13&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=13&lang=deuDie falsche Anwendung dieser Passage hat allzuoft die Gewissheit des Gläubigen unterminiert. Falsche Interpretationen beginnen gewöhnlich damit, dass der Ausdruck "um euch heilig und tadellos und unverklagbar darzustellen vor seinem Angesicht" die Zutrittsvoraussetzung zum Himmel bedeutet.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=12&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=12&lang=deuDurch Gottes Gnade sind wir in Seine Familie geboren und durch Gottes Gnade haben wir die Freiheit, als Seine Kinder zu wachsen. Leider kann dieses Leben in Freiheit verloren gehen wenn wir nicht fest in der Gnade stehen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=11&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=11&lang=deuAnhänger von Lordship Salvation (sinngemäß Herrschafts-Errettung) beharren darauf, dass eine Person nicht nur durch Glauben an Jesus Christus als Retter ewig errettet ist sondern auch, indem sie sich vollständig Ihm als Herrn und Meister ihres Lebens übergibt.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=10&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=10&lang=deuWenn ein Bild mehr als tausend Worte sagt, dann hat ein sprachliches Bild auch großen Wert für jene, die die Bibel studieren. Diese sprachlichen Bilder, Metaphern genannt, können uns großartige Einblick in Gottes Wahrheit geben.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=9&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=9&lang=deuDas Wort Belohnung (misthos) kommt von dem Griechischen Wort für Bezahlung oder Lohn. Während die Errettung absolut kostenlos ist werden Belohnungen ganz klar verdient.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=8&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=8&lang=deuIst die Bibel EIN Buch oder sind es viele Bücher? Es gibt vieles das die Bibel vielfältig macht. Aber wodurch wird sie zusammengehalten?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=7&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=7&lang=deuManchmal müssen Christen wählen, ob sie an bestimmten "zweifelhaften" Praktiken teilnehmen oder nicht. Eine zweifelhafte Sache ist ein "Graubereich" von Handlungen oder eine Entscheidung, die von der Bibel nicht direkt als richtig oder falsch angesprochen wird.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=6&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=6&lang=deuGeistliche Reife ist unmöglich für Gläubige, die an den Punkt gelangt sind, ihre ewige Errettung in Zweifel zu ziehen. Allerdings ist mangelnde Gewissheit ein verbreitetes Problem unter Christen und solchen, die sich Christen nennen.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=5&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=5&lang=deuChristen sind sich einig, dass Jesus uns in Matthäus 28:18-20 auftrug, Jünger zu machen. Aber Jünger zu machen wird von verschiedenen Leuten in verschiedener Weise verstanden. Wie können wir wissen, wann wir jemanden zum Jünger gemacht haben?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=4&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=4&lang=deuViele bibeltreue Kirchen sprechen über die Gnade. Aber sind sie in der Praxis auch konsequent? Im Folgenden nennen wir einige Dinge, die eine Kirche ausmachen sollten, die den biblischen Prinzipien der Gnade folgt.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=3&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=3&lang=deuWarum dienen wir als Christen Gott? Warum sollten wir Gott dienen? Viele haben wahrscheinlich niemals aufgehört, über ihre Motivation nachzudenken.https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=2&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=2&lang=deuLehrt Jakobus 2:14, dass Werke eine notwendige Voraussetzung für die Errettung sind?https://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=1&lang=deuhttps://www.gracelife.org/resources/gracenotes/?id=1&lang=deuUm zu verstehen, wie man errettet wird, sollten wir mit dem Johannesevangelium beginnen und es eingehend prüfen, um die Vorbedingung für die Errettung herauszufinden.